lunes, 19 de noviembre de 2012

El Desarrollo y la sociedad peruana

En los últimos años el Perú ha crecido económicamente, este crecimiento no se ha hecho notar, hay mucha desigualdad y exclusión social.
La sociedad peruana sufre de inseguridad, corrupción y extrema pobreza, indicadores de que en este contexto no existe un desarrollo humano concreto.

El desarrollo humano es la capacidad de toda una ciudadanía para desarrollarse con libertad, tener bienestar y, elegir formas de vida alternativas. En nuestra sociedad es el tesoro escondido de un grupo muy reducido de personas. Este pequeño grupo son todos aquellos -según el concepto anteriormente dado- que gozan de libertades, tanto fundamentales como instrumentales. Este grupo de poder es el mismo que gobierna el país desde hace décadas.

Los medios de comunicación y los que en ellos laboran (Comunicadores Sociales) están llamados realizar una comunicación para el desarrollo.
La comunicación para el desarrollo es un área nueva en las ciencias de la comunicación en el Perú y Latinoamérica. El concepto de comunicación ha ido evolucionando a través del tiempo, así también el concepto de desarrollo. Estos dos conceptos se encuentran cuando se revela la magnitud de retos por asumir. Se vinculan a través de la cultura, educación y la política.

En el VI Corecs regional realizado en nuestra ciudad, el ponente Jorge Vergara menciono: “La comunicación para el desarrollo con mas énfasis en lo que respecta a los medios masivos de comunicación, se reconoce cuando la solución de las problemáticas atraviesan el filtro de la masividad”. Es decir que los medios son parte relevante para impulsar el desarrollo y cerrar la brecha de desigualdad que existe u impera hoy en día. Debemos entender esto sin olvidar que los comunicadores no cambiamos el mundo, pero sí generamos cambios.

En nuestro país son muy pocos los medios que se ponen el overol y trabajan para contribuir con el desarrollo. Los grandes empresarios dueños de estos medios de comunicación, por el mismo sistema capitalista que hoy reina en nuestro país, son individualistas y solo les importa su beneficio. Un gran ejemplo de esto son los noticieros sensacionalistas, los diarios “chichas” que insensibilizan a la gente, desorienta y desinforma de los temas de interés nacional.

Para que exista un desarrollo humano se debe dejar atrás el nepotismo, la corrupción, el egoísmo, el orgullo, y todos los males que han aquejado al país durante tanto tiempo. Vivimos en una crisis sostenida, una época marcada por la crisis estructural. Necesitamos del poder de la comunicación para impulsar el cambio, para esto los medios deben entender la gran tarea que tienen en sus manos.

A través de la comunicación se catalizan procesos de cambios, se enpoderan individuos, se liberan voces, se fortalecen comunidades,se genera dialogo y comprensión. Los medios de comunicación pueden generar cambios positivos en la vida de las personas, que estas asuman lo que quieren ser. Para esto debemos pensar en las personas como fin en si mismas y no como objetos de cambio.

Para lograr un buen desarrollo nuestra sociedad debe sufrir un cambio radical y, los comunicadores estamos llamados a generarlos. Una sociedad donde todos partamos desde un mismo punto con iguales oportunidades, dónde cada quien sea reconocido por sus capacidades. Una sociedad sin privilegiados, donde todos seamos iguales en derechos, una sociedad inclusiva, competitiva y con libertades verdaderas.

Conquistadores Sólo para campeones.


Conquistando el mundo…


Tal vez-o nunca-en alguna ocasión hemos visto a niños con una pañoleta amarilla como parte de su vestimenta, y hemos dicho ¡Mira un scout! , más no lo es, ya que es: ¡un conquistador!

El club de conquistadores tiene su origen en un pueblo de California en la década de los 20. Quien comenzó todo fue Jhon Mckim, un auxiliar del colegio Santa Ana, él había sido guía de una agrupación scout. Vio que el programa de estos era muy productivo, es entonces cuando anheló hacer algo semejante con los jóvenes adventistas. Mckim, en 1929 fundó lo que denominó el club de “PATHFINDERS”, que significa “Busca Sendas”, en la ciudad de Santa Ana. Mckim eligió ese nombre por John Fremont, el gran explorador americano; quien era conocido como “Pathfinder”.

Mckim comenzó el club Pathfinder en el sótano de la casa del Dr. Therón Johnson. Al principio no todo fue color de rosa para Mckim y este nuevo club emergente, los líderes de la iglesia adventista temían que el nombre de Pathfinders reemplazará al de M.V (Misioneros Voluntarios), entonces el programa aparentemente empezó a morir antes que comenzara.

Lawrence Skinner hizo que la proeza de Mckim no fuera en vano, es así que dirigió un club en Hilo Hawai en 1936, el cual duró hasta que Skinner dejara Hawai en 1936. En Glendale (California) Skinner creo otro club, del cual se hizo cargo Lawrence Paulson, la consolidación de este club estaba cerca…

Skinner en 1950 fue a la Asociación General (máximo órgano de la iglesia adventista), Para que los líderes de la iglesia aceptaran al club, este fue un paso relevante. Cuatro años más tarde los líderes aceptaban y aprobaban el nombre de Pathfinders y su programa. Los líderes empezaron a ver como los clubes crecían y se esparcían, nada podía detenerlos. Fue gracias a la perseverancia de Mckim, Skinner y Paulson que el club de conquistadores emerja y se expanda.

EN AMÉRICA LATINA Y PERÚ.

El club de conquistadores en América latina tiene su origen en el Perú, en el distrito de Miraflores (Lima).

Los dirigentes de la iglesia adventista de Miraflores decidieron formar el club, el único problema era el nombre que llevaría éste; Pathfinders traducido al idioma español es “buscadores”, entonces lo denominaron “Conquistadores” por tener un profundo significado en nuestro idioma.

La primera directora de este club fue la señora Nercida de Ruiz, quien es un símbolo vivo de este club en el Perú y Latinoamérica. Es así como en 1955 se funda el club en territorio latino, desde ese día se ha expandido por toda las américas y el Perú. En el Brasil este club es más conocido que el club de los Boys Scouts, se le denomina “club de Desbravadores”.

IDEALES DEL CLUB

“El club de conquistadores es un sentimiento”

Walter David (Director del club Centinelas)

En esta frase se resume los ideales de este club, considerado por sus integrantes como un sentimiento sublime de amor y servicio. Tiene su voto blanco, ley, lema, promesas y objetivos; todos fundados o teniendo como base el amor a Dios y el servicio al prójimo.

El voto y la promesa tienen un código de vida, ya que en el, los niños y adolescentes se comprometen que con la ayuda de Dios serán puros, bondadosos y leales, siervos de Dios y amigos de todos. En la promesa reafirman el voto agregando respeto a los símbolos patrios y predicar con su vida el segundo advenimiento de Jesús (Una de las 27 creencias fundamentales de la iglesia adventista).

El blanco de este club es dar un mensaje de esperanza a todo el mundo vida por vida en su generación. Su ley consta de ocho puntos relevantes, desde observar la devoción matutina (estudio de la Biblia) cumplir con fidelidad la parte que les corresponde, cuidar su cuerpo, tener una conciencia limpia, ser corteses y obedientes, andar con reverencia en la casa de Dios, conservar siempre una canción en el corazón (Tener un espíritu alegre) e ir donde Dios les mande. En su ley encontramos una vez más el respeto profuso que tienen por Dios, la alegría y longanimidad que poseen, los amables y puros que aspiran ser y, los responsables y obedientes que son a sus ideales.

Finalmente su objetivo, el cual es:”Salvar del pecado y guiar en el servicio”, reafirma lo que nos dijo David al referirse al club como un sentimiento, uno de amor a Dios y al prójimo.

Estructura del club.

El club de conquistadores basa su sostenibilidad, continuidad, y éxito; en su organización. El club tiene: director, sub director, secretario y tesorero, además de los infaltables y necesarios consejeros.

Tanto el director como el subdirector delegan funciones, los que las reciben las cumplen a cabalidad; en otras palabras son un bloque compacto, unido, como dice un punto de su ley cumplen fielmente con la parte que les corresponde.

El secretario es el encargado de empadronar el nacimiento de los nuevos conquistadores, referido éste al día en que los conquistadores reciben la “pañoleta” en una ceremonia denominada “día de la promesa”. El secretario tiene toda la información sobre el club: el avance de las clases progresivas, la agenda del club, etc.

El tesorero lleva todas las cuentas del club, es el encargado de recoger las cuotas de los conquistadores -que no va más allá de 20 céntimos por domingo- , con esto y otras actividades recurrentes se financian los campamentos (camporees), compra de uniformes y sus emblemas, tarjetas de cada clase progresiva y un sinnúmero de materiales necesarios para el buen funcionamiento de este club.

Algunos clubes poseen Apafa, ya que la clave del éxito está en que los niños estén respaldados por sus padres, iglesia, consejeros y directiva, así como lo mencionó el guía mayor José Altamirano (Instructor del Club de Conquistadores Centinelas).

En la estructura del club son infaltables los consejeros, los cuales deben ser personas idóneas, responsables, disciplinadas y muy pacientes. Los consejeros tienen una gran responsabilidad como la de: guiar a los niños, hacer que estos cumplan los requisitos de su tarjeta (clase progresiva) para que puedan investirse. Es como un hermano mayor.

Cada unidad tiene un capitán, tesorero, secretario, enfermero, histrión y capellán. Todas tienen un nombre, el cual es elegido democráticamente, el nombre puede ser el de un animal (destacado por alguna cualidad) o de personajes históricos del club. Así como los nombres son elegidos, los directivos de cada unidad también. Así todos saben lo que se siente ser capitán de la unidad. Toda unidad tiene su barra, lema canto y grito.

Las unidades están formadas por edades y género, es decir hay unidades de damas y varones, los cuales hacen de cada reunión una sana competencia.
Los niños de diez años desarrollan la tarjeta de amigo, cuyo color es azul (lealtad), los de 11años la de compañero (rojo-sacrificio), los de 12 años la de explorador (verde-esperanza), los de 13 años, pionero (blanco-pureza), los de 15, guía (dorado-excelencia). También están los guías mayores, guía mayor master, guía mayor master avanzado, con medalla de palta y oro; pero estas tarjetas se desarrollan a partir de los 16 años.

Por clase progresiva terminada y aprobada, se les da un botón el cual tiene el mismo color que el de las tarjetas, este emblema le es entregado en una ceremonia llamada “Investidura”

Emblemas del club

El club de conquistadores también posee sus emblemas que los distinguen de otros clubes e instituciones. Uno de los emblemas es el trianguló invertido el cual contiene una espada. El triángulo significa las tres áreas de desarrollo, fisica mental y espiritual; la espada representa la palabra de dios (la Biblia). Este triángulo se lo puede encontrar en la pañoleta, en la bandera del club, en el uniforme de campo, en el oficial, en gorros, etc.

Otro elemento esencial del club es el uniforme el cual está conformado por una camisa color caqui-como los uniformes escolares antiguos- un pantalón verde petróleo y ,la pañoleta, este es el uniforme utilizado en ceremonias. Para el campo utilizan: jean azul y un polo blanco con la respectiva pañoleta.

Otro emblema es el mundo con el triangulo antes mencionado, que significa el blanco de los conquistadores y la presencia que tiene este a nivel mundial. Otros emblemas: la estrella de la antigüedad que denota cuanto tiempo vienes sirviendo al club, distintivos de responsabilidad o cargo, cintas progresivas, etc.

El pañuelo o pañoleta significa la gracia de Dios. El saludo, el cual se hace con el brazo derecho extendido formando un ángulo recto con el pulgar inclinado y los dedos restantes en posición normal, significa Maranatha (Cristo viene) los 4 dedos en posición normal representan las 4 tareas de todo conquistador: anunciar, amar, apresurar y aguardar la segunda venida de cristo. El pulgar inclinado representa al conquistador reverente delante de dios.

La bandera del club contiene en el centro el triángulo anteriormente mencionado; la parte superior derecha e inferior izquierda son blancas, la parte superior izquierda e inferior derecha son azules. En esta bandera puede ir el nombre del club. Los colores azul y blanco significan lealtad y pureza. También existe el banderín de la unidad, en el cual va el nombre y el dibujo del animal u personaje elegido; las medidas que se recomiendan para este banderín son de 36cm de alto y 55cm de largo.

En José Leonardo Ortiz...

“El club de conquistadores es para valientes como tú y como yo “

Paola Bejar (Guía Mayor Master).

El Club de Conquistadores tiene en la ciudad de Chiclayo presencia en más de trece lugares, además de uno en Lambayeque. Unos de los cuales es el club de conquistadores “Centinelas”. Este club fue inaugurado el 11 de junio del año 2006. A dicha ceremonia asistieron los siguientes clubes: Castores (Ferreñafe), Lawrence Skinner (La Victoria), Ebenezer (Atusparias), Jerusalén (Satélite), Amigos de Jesús (Carlos Steín), Halcones de Sión (El Dorado). Estos clubes compitieron en giros y marchas; llevándose el gallardete al primer puesto el Club Los Castores y, el segundo lugar lo obtuvo el club Lawrence Skinner

El club centinelas nace con el objetivo de todos los demás clubes: el de salvar a los niños y adolescentes de la inacción y delincuencia, guiarlos al servicio para poder servir a nuestra sociedad.

Este club cuenta con alrededor de cuarenta niños, muchos de los cuales empezaron como aspirantes. Luego de pasar el examen de aspirantazgo el cual consiste en: aprender e interpretar los ideales, nudos esenciales y giros y marchas de corte básico.

Es así que el 28 de julio, 20 de los 40 niños en la ceremonia llamada “Día de la Promesa”, prometieron ser unos fieles conquistadores además de conservar y practicar los ideales del club.

En dicha ceremonia, Paola Bejar mencionó algo muy elocuente y verosímil: “El club de conquistadores es para valientes como tú y como yo”, referido esto para que los niños estén motivados, ya que muchas veces hay dificultades, alguna de ellas ocasionada muchas veces por el desinterés de muchos padres en cuanto actividades del club se refiere; no obstante, aquel día habían muchos padres acompañando a sus hijos en este nuevo proyecto. Aquella noche fue inolvidable para muchos, porque como lo dijo el Guía Mayor José Altamirano: “Ahora son parte no solo de un club local sino de un club con presencia mundial, no sólo son conquistadores aquí en Chiclayo sino en todo el mundo, a donde vayan los reconocerán por lo que hoy se les ha impuesto (señalando la pañoleta)”.

Este club realiza sus actividades en la urbanización Carlos Estein a un costado del Colegio Nubeluz, en un parque el cual lo han denominado “El parque del conquistador”, el por qué se reúnen ahí lo explico el instructor del club José Altamirano: el 80% de las actividades deben ser al aire libre, el otro 20% en un lugar adecuado para dar exámenes. Esto lo refirió porque los niños están toda la semana entre cuatro paredes (encerrados) además que necesitan estar en contacto con la naturaleza.

Cumpliendo su agenda este club ya realizó una caminata y, próximamente previo permiso del municipio de J.L.O, arborizarán el parque; en el cual se puede ver el contraste entre jóvenes y niños que quieren cambiar su sociedad y jóvenes que no, como los groseros mototaxistas que viene a jugar cerca del lugar. En su agenda también está la celebración de cumpleaños de cada conquistador.

Del 28 al 31 de octubre del año anterior, realizaron un mini campamento en el lugar denominado “Las caleritas”, con el motivo de desarrollar los últimos puntos de cada clase progresiva. Es así que el 12 de diciembre del 2006 siete niños lograron investirse. Para el 28 de enero de este año habrá una segunda investidura para los niños que faltaron completar sus clases progresivas.

El club centinelas ya tiene más de ocho meses de de existencia, consta de 8 unidades las cuales tienen los siguientes nombres: Lobos, tigres, ciervos, gatitas, tigresas, abejitas, panteras y leones.

El entusiasmo crece cada domingo, todos esperan que este club se consolide y no caiga en la monotonía que alguna vez cayo por la falta de liderazgo, empero porqué a pesar de haber pasado antes-como lo contaron - por fracasos, los niños siguen en el club, ¿porqué ese fervor de estos niños y sus consejeros?, tal vez por lo mencionado por el instructor José Altamirano: “gracias a la dedicación que se le ha puesto y sobre todo a la organización”. Al respecto Gerson Carranza integrante y capitán de la unidad de los lobos acotó: “siempre se aprende algo nuevo, es bonito”. El fervor de estos niños, jóvenes y adultos se necesitan para cambiar esta sociedad. La constancia, firmeza, el amor a dios, el ideal por recuperar nuestros valores, son muchas de la tantas cosas que encontré como ideales y objetivos en este club, que a pesar de los avatares y dificultades de esta vida siguen con entusiasmo y alegría este bello y relevante proyecto de vida

Tal vez esa constancia amor e identidad a este club sea a causa de lo que escuche en aquella ceremonia, que hasta hoy resuena en mis oídos, cuando todos estos lindos niños y adolescentes, directiva y consejeros gritaron al unísono: ¡Una vez conquistador siempre conquistador!



jueves, 15 de noviembre de 2012

Educar es redimir

Educar es redimir”

¿Qué diferencia hay entre la educación habitual y la educación adventista?
como todos somos testigos la educación que hoy se imparte en los colegios, tanto estatales como particulares, se ha reducido a hacer de los alumnos simples receptáculos de información. Por el contrario la educación adventista se preocupa por la formación de la mente, carácter y personalidad. En base a estos principios el sistema educacional adventista se ha convertido en la segunda red educativa en todo el globo.

La primera escuela adventista fue fundada por Goodle H.Bell en 1872 en Batte Creek, Michigan; desde ahí se esparció a todos los lugares donde la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD) tiene presencia.

En Latinoamérica cabe destacar a dos personajes relevantes, en lo que se refiere a la historia de la educación adventista: Fernando Sthal y Pedro Kalbermatter.

Fernando Stahl, misionero norteamericano, se traslado al Perú en 1911, para encabezar y promover la causa del mensaje adventista en las poblados del lago Titicaca, haciendo una obra importante con los aymaras. Vivió en una choza de un nativo llamado Manuel Zúñiga Camacho (quien sería el precursor de la pedagogía liberadora), que fue su refugio hasta comprar un terreno en el poblado de Platera, donde estableció una estación misionera. Dicha estación contaba con: una vivienda, un dispensario medico y una escuela, en donde Sthal, empezó la lucha por la liberación indígena con la obra educativa
Pedro Kalbermatter, misionero argentino al igual que su coetano Fernando Stahl, llevo la obra educativa en las serranías de nuestro país.

La educación adventista en el país, tuvo algunos conflictos para ser reconocida e institucionalizada por el senado peruano de ese entonces, el cual después de un reñido debate aprobaba la inclusión de un clausula de tolerancia religiosa en nuestra constitución. Es así como en 1919 se crea en Miraflores un Instituto industrial adventista, que se traslada a la localidad de Ñaña (30minutos de Lima), cambiando su nombre a Colegio Unión.
El máximo logro de la obra educativa adventista en el país se da en 1983, al organizar la Universidad Unión Incaica, que después del 3 de noviembre de 1995 por decreto ley 26542 cambio su denominación a Universidad Peruana Unión.

Estructura y filosofía

La estructura de la educación adventista tiene su columna vertebral en los escritos de la señora Elena G.White, quien con sus obras: Hogar Cristiano, Hogar Adventista, La conducción del niño, Consejos para los Ministros y la Educación; establece las bases y la inspiración para la filosofía educativa adventista.

La educación adventista según sus principios filosóficos armoniza el trabajo técnico con los estudios científicos y humanísticos, en un marco de valores cristianos, siendo su objetivo fundamental formar las mentes de los jóvenes, no solo para enfrentar las tareas comunes, sino prepararlos con un carácter y una personalidad superiores, que según su slogan dure para esta vida y la eternidad.

Dentro de sus premisas filosóficas se puede diferenciar tres aspectos importantes, su base en las sagradas escrituras, el respeto a la realización de los valores, y la redención del ser humano. Además cuentan con 7 principios básicos los cuales son: el principio del amor, centralidad en las sagradas escrituras, racionalidad, salud, cooperación, individualidad y continuidad.


En Chiclayo…

En 1942 la señora Sofía Aguilar da inicio al ministerio educativo adventista en esta ciudad, en la calle Alfonso Ugarte cuadra 11. Luego el local educativo sería ubicado en la Calle Constitución 726 en José Leonardo Ortiz, para después trasladarse al local definitivo en Av. Alfonso Ugarte 1356, pero nace oficialmente como escuela primaria mixta por resolución ministerial nº 4930 el 21 de mayo de 1954. El nivel secundario seria autorizado posteriormente en mayo de 1979.

Esta institución, a pesar de tener un espacio pequeño en donde desarrollan sus clases diariamente, tanto profesores como alumnos, tiene proyectos de expansión, así como grandes incógnitas, como: ¿quienes son los profesores que laboran? , si pueden o no ser adventistas, ¿que tipo de disciplina aplican, que actividades diferentes realizan?, entre otras.


Los profesores que laboran en esta institución son seleccionados en base a su currículo, pero un requisito indispensable es que sean adventistas.” Puede sonar a discriminación, pero no es así, nadie da lo que no tiene”, aseveró Elodia León Trujillo, profesora de la Institución Educativa Adventista Chiclayo (IACH). Para dicha selección existen una junta directiva y, otra administrativa.

La comisión interna u administrativa esta conformada por administradores del colegio, el coordinador de primaria, coordinador de secundaria y el capellán; los profesores propuestos por esta junta son evaluados por la junta directiva, que además de contar con los integrantes de junta de administración, cuentan también con el Presidente de la Misión Peruana del Norte (órgano eclesiástico regional de la IASD), pastores distritales y ancianos de iglesia.

En esta institución existen tres tipos de profesores: los estables, contratados y misioneros. Estos últimos son evaluados cada año, y son remunerados de acuerdo al porcentaje equivalente de sus puntajes, por el fondo mínimo de remuneraciones (FMR), dichos maestros no pueden laborar en otras instituciones educativas.

En el aspecto de las pensiones de cada estudiante, existe una comisión de pensiones y categorización, que ve las necesidades cada alumno, estableciendo su pensión de acuerdo a su nivel adquisitivo. En este último aspecto, cada octavo sábado en todas las iglesias se da una ofrenda especial, para ayudar a los diferentes niños y adolescentes pertenecientes a dichas iglesias, en el pago de la pensión del colegio.

Disciplina y actividades

En lo que se refiere a disciplina, practican lo que denominan: “disciplina redentora”.
La disciplina redentora, tiene como base un plan tripartito, el cual lo integra el colegio, el padre y la iglesia, afirmo Elodia León Trujillo.

El director de esta institución, Leroy Chanducas Zarate nos menciono al respecto: “existen reglamentos, lo importante en esto es la formación de autodisciplina en cada estudiante.Un estudiante que incumple el reglamento es amonestado por su tutor, si reincide, el departamento de psicología revisa el caso, junto con el capellán, y si volviera a rescindir el caso es tratado con los padres de familia, a esto se le conoce como el trabajo en tres frentes”.

Esta institución como parte de sus actividades, tiene proyectos extracurriculares, las cuales son tres por cada semestre. En el mes de mayo visitaron el penal de mujeres llevando regalos y canastas, en homenaje al día de la madre. En junio realizaron un seminario de felicidad y armonía en el hogar, en julio organizaron una jornada médica gratuita y una marcha pacífica promoviendo la no violencia y el abuso infantil. En agosto saldrán a las calles par la colecta publica que promueve la iglesia, para ayudar a los niños del Centro Adventista de Prevención del niño y el adolescente (CAPNA). En septiembre, el día 30 celebraran el día de la educación adventista, que tiene mayor énfasis en la zona altiplánica de nuestro país.

En sus 53 años de vida institucional, ha formado personas que se desarrollan de manera eficiente en los ámbitos eclesiásticos y sociales; tal es el caso de Deysi Fernández Arce, quien en el año de 1999 de tres vacantes en todo el país para estudiar medicina en Cuba, fue la primera seleccionada.

El IEACH es el más laureado de la última década en el ámbito musical, el cual bajo la batuta del profesor Cesar Morante, ha ganado el concurso de coros organizado por la Institución Cultural “Nueva Acrópolis”, por once años consecutivos.

El famoso plan lector en esta institución abarca también el estudio de la Biblia, el cual se realiza 15 minutos antes que empiecen las labores académicas. Esta actividad se basa en el accionar de su plan maestro de desarrollo espiritual, que tiene como objetivo enseñar al alumno un principio, un valor y una creencia.

La educación adventista cuenta con más de 53 años con presencia en nuestra ciudad, enseñando a los diferentes niños cristianos y no cristianos. El director, de esta institución educativa, resumió en una frase el sistema educativo adventista, dijo que era una educación que moldea el carácter de la personas. Elodia León a su vez nos mencionó: sí hay alguna diferencia entre esta institución y otras, sería la trascendencia. Estas dos afirmaciones se basan en lo que alo largo de este informe escuche, y que de alguna forma muestra su filosofía y resumiría su labor, una frase que ellos conocen, inspirados en la premisa: “El fin de la educación es restaurar la imagen de dios en el hombre”, y que un cantautor argentino de nombre Santiago monte se inspiro en ella para hacerla canción: Enseñar para redimir.